ইসলামের আলোকে শানে রেসালাত বনাম শাতিমে রাসূল

[পূর্ব প্রকাশিতের পর]

রাসুলুল্লাহ (স.)-এর অবমানাকারীর ওপর আল্লাহ তাআলা দুনিয়া ও আখেরাতে লানত করেছেন। তাদের জন্য অপেক্ষা করছে চরম অপমানজনক শাস্তি। এ বিষয়ে পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন, ‘যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসুলকে কষ্ট দেয়, দুনিয়া ও আখিরাতে তাদের ওপর আল্লাহ লানত করেছেন এবং তাদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছেন এমন শাস্তি, যা লাঞ্ছিত করে ছাড়বে।’ (সুরা আহজাব- ৫৭)

‘রাসুলুল্লাহ (স.)-এর অবমানাকারী’ বিষয়ে চার মাজহাবই দুটি পয়েন্টে একমত যে, ১) সে ইসলামের গণ্ডি থেকে বের হয়ে যাবে। ২) তার শাস্তি মৃত্যুদণ্ড। কিন্তু ইখতেলাফের জায়গা হলো—শাতেমে রাসুলকে বা রাসুলুল্লাহর (স.) গালিদাতা বা কটূক্তিকারীকে হত্যার পূর্বে তার কাছে তাওবা চাওয়া হবে কি না? বা সে যদি নিজ থেকে তাওবা করে তাহলে কি তা গ্রহণযোগ্য হবে? এখানে আমাদের আলোচনার বিষয় হলো শাতেমে রাসুলের শাস্তির বিষয়ে চার মাজহাবের ফতোয়া কী।

হানাফি মাজহাবের ফতোয়া
হানাফি মাজহাবের সকল আলেম একমত যে, কেউ রাসুলুল্লাহ (স.)-কে কটাক্ষ করলে কিংবা তাকে নিয়ে ব্যঙ্গ করলে অবশ্যই তাকে মৃত্যুদণ্ড দিতে হবে ৷ হানাফি মাজহাবের প্রসিদ্ধ কিতাব ফতোয়ায়ে শামীতে উল্লেখ করা হয়েছে-

হানাফি মাজহাবের প্রসিদ্ধ আলেম আবু বকর ইবনে মুনজির (রহ) বলেন, “এ ব্যপারে সকল উলামায়ে কেরাম একমত যে, যে ব্যক্তি নবী (স.)-কে কটাক্ষ করবে বা গালি দিবে তাকে হত্যা করতে হবে। ইমাম মালিক ইবনে আনাস, লাইস, আহমদ, ইসহাক ও ইমাম শাফেয়ি রাহিমাহুল্লাহও অনুরুপ মত ব্যক্ত করেছেন ৷ (ফতোয়ায়ে শামি: ৪: ৪১৭ পৃষ্ঠা)।

শাফেয়ী মাজহাবের ফতোয়া

শাফেয়ি মাজহাবের প্রসিদ্ধ ফকিহ ইমাম খাত্তাবি (রহ.) বলেন, “নবী (স.)-এর গালিদাতাকে হত্যা ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে কোনো দ্বিমত আছে বলে আমার জানা নেই ৷” (আস সারেমুল মাসলুল: ১:৯ পৃষ্ঠা

 মালেকী মাজহাবের ফতোয়া 
মালেকি মাজহাবের আলেমগণ সকলেই একমত যে, কোনো ব্যক্তি যদি নবী (স.)-কে কটাক্ষ করে কিংবা গালি দেয় তাহলে তাকে হত্যা করা জরুরি এবং তার তওবা গ্রহণযোগ্য হবে না, বরং মুত্যুদণ্ড দিতে হবে। দলিল-

যদি কোনো ব্যক্তি আল্লাহ এবং তার রাসুল (স.)-কে কিংবা অন্য কোনো নবীকে গালি দেয় তবে ইসলামের বিধান অনুযায়ী তাকে হত্যা করা হবে। তওবার কারণে তার হত্যার বিধান রহিত হবে না ৷ ( আজ জাখিরা ফি ফিকহিল মালেকি: ১১: ৩০ পৃষ্ঠা)।

হাম্বলী মাজহাবের ফতোয়া
ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল (রহ.)-এর মাজহাবের আলেমগণ সকলেই একমত যে, কোনো ব্যক্তি নবী (স.)-কে কটাক্ষ করলে কিংবা গালি দিলে তাকে হত্যা করা হবে। তাকে তাওবা করার সুযোগ দেওয়া হবে না ৷ দলিল-

ইমান আহমদ ইবনে হাম্বল (রহ) একাধিক স্থানে একথা ব্যক্ত করেছেন যে, যে ব্যক্তি নবী (স.)-কে গালি দেবে অথবা মানহানী করবে, তাকে অবশ্যই হত্যা করা হবে ৷ চাই সে মুসলিম হোক বা কাফের। আমি মনে করি, তাকে তাওবার সুযোগ না দিয়ে হত্যা করা হোক৷ ( আস সারেমুল মাসলুল ১:১০ পৃষ্ঠা)।

আরও পড়তে পারেন-

• উলামায়ে কেরামের প্রতি মুফতি শফী (রাহ.)এর দরদমাখা নসিহত
• কম্পিউটার চিপ শিল্প: জলবায়ুর উপর ফেলছে ভয়ঙ্কর প্রভাব
• ইরানি বিজ্ঞানীকে যেভাবে হত্যা করে ইসরায়েল
• ব্যতিক্রমী এক ইসলামী আইন গবেষক
• ইবাদতের গুরুত্ব নিয়ে ঠাট্টা-তাচ্ছিল্য জঘন্য গুনাহ

শাতিমে রাসুল সম্পর্কে ফুকাহায়ে কেরামের বক্তব্য

 ইমাম আবু ইউসুফ (রহ.) বক্তব্য–

কোনো মুসলমান যদি রাসুল (স.)-কে গালি দেয় বা তাঁর দোষ বর্ণনা করে অথবা তার সম্মানকে খাটো করে তাহলে সে কাফের হয়ে যাবে। তার স্ত্রী তালাক হয়ে যাবে। এবার যদি সে তাওবা করে তাহলে তা কবুল হবে অন্যথায় তাকে হত্যা করে ফেলা হবে। এই বিধান নারী পুরুষ উভয়ের জন্যে। (কিতাবুল খারাজ- ১৯৯পৃ.)।

ইমাম ত্বাহাবী (রহ) এর বক্তব্য-
ইমাম ত্বহাবী ( রহ.) বলেন, যে রাসুল (স.)-কে গালি দেবে অথবা তাঁকে খাঁটো করে পেশ করবে এর দ্বারা সে মুরতাদ হয়ে যাবে। …… ইমাম জাসসাস (রহ) বলেন, এই কথা থেকে প্রমাণিত হলো—রাসুল (স.)-কে গালি দিলে ব্যক্তি মুরতাদ হয়ে যায়, অর্থাৎ শাতেম আর মুরতাদের বিধান একই। (শরহে মুখতাসারুত তাহাবী: ৬/১৪১-১৪২, শায়খ সায়েদ বাকদাশ তাহকিককৃত নুসখা)।

আল্লামা ইবনে তাইমিয়া (রহ.) এর বক্তব্য-
আল্লামা ইবনে তাইমিয়া (রহ.) উল্লেখ করেন, সব মাজহাবের ঐকমত্যে সিদ্ধান্ত- নবী করিম (স.)-এর অবমাননাকারী কাফের; তার শাস্তি একমাত্র মৃত্যুদণ্ডই।

আল্লামা ইবনে মুনজির (রহ.) এর বক্তব্য-
আল্লামা ইবনে মুনজির (রহ.) বলেন, সর্বস্তরের উলামায়ে কেরামের ঐকমত্য হলো, নবী করিম (স.)-এর অবমাননাকারীর শাস্তি একমাত্র মৃত্যুদণ্ড। আল্লামা খাত্তাবি (রহ.) বলেন, নবী (স.)-এর অবমাননাকারীর শাস্তি মৃত্যুদণ্ডই, এ ব্যাপারে কেউ দ্বিমত করেছেন বলে আমার জানা নেই। ইমাম আবু বকর আল ফারেস এবং কাজি আয়াজও ইজমার বিষয়ে একই বক্তব্য পেশ করেছেন।

শাস্তি কার্যকরের দায়িত্ব কার?
ইমাম আবু হানিফা (রহ) এবং ইমাম শাফেয়ি (রহ)-এর মতানুসারে শাতিমে রাসূলের শাস্তির বিধান কার্যকর করবে রাষ্ট্রপ্রধান, দেশের বিচার বিভাগ বা তার প্রতিনিধিরা।

বর্তমানে ওলামায়ে কেরাম এমত পোষণ করেন যে, রাসুলুল্লাহ (স.)-এর অবমানকারীকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার জন্য সরকারের উপর চাপ তৈরি করবে মুসলিম উম্মাহ। নিয়মতান্ত্রিক আন্দোলন করবে। কখনো নিজের হাতে নবী অবমাননাকারীকে হত্যা করবে না। কারণ এ অনুমতি থাকলে দেশে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হবে।

উপরে উল্লিখিত ইমামদের মতামত, ফতোয়া ও আলোচনা থেকে ৪টি বিষয় স্পষ্ট। যথা-
১। রাসুল (স.)-এর শানে বেয়াদবিমূলক মন্তব্য, বক্তব্য বা তাঁর প্রতি ঠাট্টা-বিদ্রূপকারী এবং ধর্মীয় কোনো বিধান নিয়ে ব্যঙ্গকারী উম্মতের সর্বোচ্চ ঐকমত্যে মুরতাদ বলে সাব্যস্ত হবে।
২। তার শাস্তি মৃত্যুদণ্ডই।
৩। মৃত্যুদণ্ড প্রদানের দায়িত্ব রাষ্ট্র বা সরকারের।
৪। শাসকদের জন্য আবশ্যক এ ধরনের লোকদের চিহ্নিত করে আইনের মাধ্যমে তাদের মৃত্যুদণ্ড নিশ্চিত করা। উল্লেখ্য, সাধারণ মুসলমানদের জন্য এক্ষেত্রে আইন নিজের হাতে তুলে নেওয়ার কোনো সুযোগ নেই। [সমাপ্ত]

– মুফতি রাশেদুল ইসলাম মেখলী, সিনিয়র শিক্ষক ও সহকারী নাযেমে দারুল ইক্বামাহ, আল জামিয়াতুল আহলিয়া দারুল উলূম মুঈনুল ইসলাম, হাটহাজারী, চট্টগ্রাম।

উম্মাহ২৪ডটকম: এমএ

উম্মাহ পড়তে ক্লিক করুন-
https://www.ummah24.com

দেশি-বিদেশি খবরসহ ইসলামী ভাবধারার গুরুত্বপূর্ণ সব লেখা পেতে ‘উম্মাহ’র ফেসবুক পেইজে লাইক দিয়ে অ্যাকটিভ থাকুন।